文章基于文艺复兴时期学者的理论及其构建的理想城市模型，研究文艺复兴城市广场设计思想的形成和演变，并结合现代空间设计原理去推导古代案例，发现文艺复兴城市亦具有流动空间和线性构图等现代城市的特征。对这些理想城市模型的研究使中世纪、文艺复兴、巴洛克以及现代主义的城市设计思想史形成了更为紧凑和互相关联的整体，并和存世的广场实例相印证。文章较为深入地挖掘了文艺复兴时期的城市设计思想，有助于开拓当下城市规划的思路。

　　文章针对城市交通建筑设计千篇一律、缺乏独特性的现状，在保证实现交通功能的基础上，分析在门户型交通建筑中场所精神的营造方法及注意事项。门户型交通建筑作为城市文化和形象的重要展示窗口，设计时可以从尊重地域文化、融合地域色彩、营造舒适的艺术空间、注重人性化设计等 6 个方面营造场所精神，以赢得人们的称赞和留恋，加深人们对城市的印象。

　　文章以我国 31 个省份为案例样本，采用超效率 SBM 模型，对公共文化服务资源利用效率进行测度 ；运用模糊集定性比较分析法探讨多种因素对资源利用效率的联动效应及驱动路径。研究发现：我国公共文化服务资源利用效率呈现“东高西低”的显著差异性特征，任何单一条件均不构成高（非高）水平公共文化服务资源利用效率的必要条件，但是提升居民文化需求与机构活跃度对于产生高水平利用效率发挥着较为普适的作用；实现高水平公共文化服务资源利用效率呈现两种组态路径：内外联动型与居民文化需求主导型；非高水平公共文化服务资源利用效率的差异化路径表明，内部条件的机构活跃度与外部条件人口密度的缺失成为制约效率提升的关键所在。

　　景观互动对促进个体心理健康具有重要意义，但其对心理恢复的影响机制尚未充分查明。文章基于武汉市典型城市公园开展实地调研，以青少年群体为研究对象，基于景观互动理论建立概念模型，研究景观互动 3 个方面（感官互动、情感互动、行为互动）对于心理恢复的影响。采用结构方程模型对数据进行分析，验证了“情感互动←感官互动→行为互动” 的影响路径。结果表明感官互动、情感互动和行为互动对感知恢复性有显著影响。研究有助于营造适合青少年放松的公园绿地，并对现有公园绿地的优化提供指导性建议。

　　随着数字技术的迅猛发展，现代社会的治理范式正经历深刻的伦理转型。数字技术不仅重新定义了治理的空间和权力结构，更在本体论上塑造了一个去中心化、信息驱动、协同交互的虚拟治理场域。治理模式由传统的自上而下逐渐转变为多元主体间的协作与共生，技术作为一种内在的治理力量，打破了“主体—客体”的二元对立，重构了治理的伦理框架。数字化治理带来了一系列伦理反思，核心在于如何在提升治理效能的同时，避免技术对公共利益的侵蚀，保持对人类价值和社会公正的关切。数字技术既赋予了治理主体与公民更大的参与权与自治权，也引发了诸如算法偏见、权力透明性不足等伦理困境。 共生社区的理念进一步推动了公共性与技术性的交融，使治理得以超越传统的等级化结构，走向一种平等、透明的合作治理模式。数字技术的应用超越了技术性操作，成为一种道德中介，使个体与共同体之间在技术赋权的情境下达成新的信任与认同。

　　物质资料的生产方式是推动城乡融合发展的决定力量。基于共产主义生产方式，共产主 义社会呈现城乡融合发展的景象。在生产方式推动下城乡融合发展遵循否定之否定的逻 辑，将经历一个“城乡融合发展（肯定）—城乡对立发展（否定）—城乡融合发展（肯定）” 的辩证否定过程。马克思主义城乡融合理论启示我们，若要实现城乡融合发展，必须发 展新质生产方式、畅通资本循环和发展劳动密集型乡村产业。

　　近年来，我国智慧城市建设的进程持续加速。我国自主研发、独立运行的“北斗卫星导 航系统”在智慧城市建设中发挥着举足轻重的作用。而北斗科普教育，则是普及这一技术 并提高公众认知的关键途径，其重要性日益凸显。文章以南京市区3个社区作为样本调 研对象，通过了解城市居民对北斗科普教育助推智慧城市建设的认知程度，分析城市基 层北斗科普教育助推智慧城市建设存在的问题，挖掘“新时代北斗精神”视域下北斗科 普教育融入智慧城市建设的重要价值，探索北斗科普教育助推智慧城市建设的实施策略 及其长效机制。

　　由于社会对复合创新型人才的需求日益增长，原本用于培养专门人才的课堂教学体系已不足以应对这一变化。部分高校开始探索与课堂教学相辅相成的课外教学以创新教学模式。文章在界定复合创新型人才基本特征的基础上，分析了规划类专业“课外培养体系”构建的必要性、功能及体系构成等基本理论问题，并以南京林业大学风景园林学院的研究与实践为例进行了实证分析。

　　近年来，我国智慧城市的建设对高校城乡规划专业人才培养提出了新的要求，对此，城乡规划专业应积极主动迎接挑战，深度推进教育改革。文章在分析我国城乡规划专业教育现状和问题的基础上，基于智慧城市理念，提出教育改革新思路，以数字技术、人工近年来，我国智慧城市的建设对高校城乡规划专业人才培养提出了新的要求，对此，城乡规划专业应积极主动迎接挑战，深度推进教育改革。文章在分析我国城乡规划专业教育现状和问题的基础上，基于智慧城市理念，提出教育改革新思路，以数字技术、人工智能系列课程为导引，重构教学体系，更新教学内容，融合跨学科知识，注重项目实践，培养复合型人才，多元拓展就业面，并初步预测了应用成效。研究结论希望能够为高校城乡规划专业的未来改革和发展提供有价值的思路与方案。

　　国土空间规划学科人才培养体系建设对于构建新时代国土空间规划体系具有重要的支撑作用。文章综合运用文本分析法与统计调查法系统分析了国土空间规划相关学科人才培养体系建设现状，进而提出了面向新时代的人才培养体系构建发展路径的建议。结果表明：（1）现行相关学科人才培养体系较难达到国土空间规划对人才掌握知识技能的全面性和系统性要求，且存在相应的薄弱或空白知识领域。（2）不同二级学科类型在培养目标方面具有自身的培养特色。（3）经济学和地理信息系统是全部相关学科核心课程体系 的共有高频词。（4）土地资源管理和城乡规划二级学科应作为未来国土空间规划人才培养体系构建的核心学科基础。（5）规划、经济与管理知识领域是国土空间规划人才培养的基础性专业教育内容。据此，文章提出了国土空间规划人才培养体系建设发展的路径建议：构建本硕博贯通式的学科人才培养体系；立足于不同的相关学科背景，建立具有相应优势特色的国土空间规划学科人才培养方向；构建基础+方向特色的课程体系；构建执业技能认证与学历教育相结合的培养模式。文章研究结论可为国土空间规划学科人才培养体系构建提供参考和借鉴。

　　以长江经济带江苏段为主轴，打造国际化创意城市群，对推动“强富美高”新江苏建设具有重大现实意义和深远历史意义。文章以创意经济为引领，以扬子江城市群为承载区，基于人文经济学理念构建“三轴一圈”的文化创意空间，打造体制机制、数字文化产业、跨界融合、创意阶层、创意金融等领域的一体化格局，使创意经济的诸要素在区域内自由流通、协同创新，进而形成集聚效应，助力扬子江创意城市群发展成为世界级城市群高质量发展的样板。

　　绅士化是国际上多学科关注的前沿问题。研究主要采用文献计量分析方法，以揭示国际绅士化实践及其研究进程与特征。结果表明：（1）国际绅士化实践由第一波绅士化浪潮转入第五波绅士化浪潮后，因受全球性新型冠状病毒感染疫情的影响而再次进入调整期；与之相伴随的是，国际绅士化研究在先后经历了概念形成阶段、萌芽起步阶段、波动探索阶段、初步发展阶段、快速发展阶段后，几乎同步进入调整期。（2）国际绅士化研究由国外学术期刊引领，并表现出明显的地理学、城市研究、环境研究、区域与城市规划等学科属性。（3）西方发达国家走在国际绅士化研究的前列，而近年来中国逐渐成为推动国际绅士化研究发展的新兴力量。（4）在国际绅士化研究领域，多个合作团队已初步形成，部分国内学者将研究成果推向世界。研究最后提出了未来绅士化研究应关注的重点。

　　基于文旅融合时代实践背景，文章以精准对接长三角旅游新产业为目标，针对培养目标不一致、“双师型”教师短缺、创新创业机会有限和终身培训不完备等问题，采取深化教育教学改革、搭建创新创业平台、构建多元终身教育体系等措施，培养复合型、技能型、创新型长三角旅游人才，促进旅游经济高质量发展。实践价值不仅在旅游人才培养领域具有关键作用，而且还是对长三角经济新常态、终身教育、旅游职业、人才培养等领域知识进行价值判断的基础。文章结论强调了实践在构建长三角旅游经济新常态中的关键作用，为经济和社会发展提供了有力支持，也为其他地区提供了有益的经验借鉴。

　　生态康养小镇是协同推进乡村振兴和积极应对人口老龄化国家战略的新型实践平台与重要载体，但在其开发建设中对地产模式的过度依赖造成了康养空间普遍缺乏对抗变化的综合应对能力，导致乡村生态资源不同程度地流失。文章以推动乡村生态环境和康养产业的可持续发展为研究目标，从生态康养小镇的韧性空间构成出发，通过营造模糊空间、可变空间、协作空间、留白空间等弹性空间，结合集约高效的多功能适老化康养建筑及附属服务设施设计，实现多功能农业、多样化康养和地域文化特色体验等多重服务价值，以此提升康养小镇应对乡村未来发展变化的动态平衡能力，保障乡村生态系统和康养全产业链的平衡。

　　随着居民生活水平的提高，休闲活动已成为日常生活的重要组成部分。然而，过度劳动在我国日趋严重，挤压了居民的休闲时间，降低了生活质量。文章利用手机信令数据，定量化测度上海市居民的线上线下休闲生活活动，并从时间约束的视角探讨了过度劳动对休闲行为的影响。研究结果表明，过度劳动对线下休闲活动具有抑制作用。相较于正常工作人群，过度加班人群的线下休闲生活活动参与率更低、活动时间更短。相反，过度加班人群更倾向于依赖线上休闲生活活动。其泛娱乐类 app 使用时间更长，尤其是观看短视频和浏览新闻资讯等使用时间碎片化程度较高的活动。基于此，文章提出建设美好生活城市的建议。

　　研究基于自然语言和复杂网络分析技术，利用大众点评的评论数据，对南京市老城区的本地和外地游客的社会感知特征进行分析。研究发现本地和外地游客所重点关注的景点类型存在着一定差异，外地游客所关注景点比本地游客在空间上更为聚集，呈现“三角网”的结构；本地游客所重点关注的景点之间联系网络的空间覆盖范围广；在关注的主题内容上也有所差异，本地游客更偏重于日常旅游问题，而外地游客对南京市的历史、著名景点、建筑等要素更为注重；关键词语义网络分析结果表明本地和外地游客在一些重要景点关联上也存在着差异性。总体上，研究成果可为当前城市旅游发展规划和相关政策制定提供一定的参考依据。

　　物业服务是民生建设的重要内容，对增进民生福祉、构建和谐社会具有重要意义，物业企业作为其基本服务单元，探究高质量发展视角下以增效提质、与时俱进、人民满意为标尺的服务效率就显得尤为重要。文章以全国 43 家物业上市企业作为截面样本，以高质量发展为研究视角，引入 ESG 理念，重构物业服务效率评价指标体系，采用 SE-DEA模型对其物业服务效率进行测度与比较，并按不同的 ESG 等级分析制约物业服务效率的因素，由此提出中国物业服务上市企业服务效率提升的对策与建议。

　　文章借助 2011—2021 年全国 31 个省（自治区、直辖市）的面板数据，运用中介效应模型实证分析数字普惠金融对基本养老保险发展的影响及作用机制。研究发现，数字普惠金融能够显著促进基本养老保险的发展，内生性处理和稳健性检验均得到一致结论。异质性分析表明 ：“覆盖广度”是促进基本养老保险发展的关键因素 ；相较于城镇职工，养老保险“使用深度”对城乡居民养老保险的影响更大 ；“数字化程度”则对基本养老保险的发展存在负面影响。进一步的研究表明，数字普惠金融通过提高居民收入水平和保险金给付效率，分别从需求端和供给端促进基本养老保险发展。文章结论旨在为拓宽数字普惠金融研究思路、推动我国基本养老保险发展提供参考。

　　基于乡村地区老龄化日益严峻的背景，文章以乡村老年友好社区为主题，对 Web of Science 核心合集数据库中相关文献进行知识图谱量化分析，并根据关键词共现、国家—地区合作网络、研究热点和趋势等，将 2003—2021 年国外乡村老年友好社区的研究分为萌芽、起步、高速增长 3 个发展阶段。同时，依据关键词聚类分析结果与关键词出现频次，重点分析社区发展、人本观念和社会参与、交通设施与医疗卫生服务设施等主题内容的研究现状，总结出现有研究呈现单一要素向包含社会、物质等多维度综合环境要素转变趋势，具有明显的问题导向、社会导向与政策导向，未来研究与实践应使用动态发展视角，以应对乡村老年友好社区面临的不断变化的挑战。

　　文士作为一个文化群体，是我国古代统治阶级知识分子的统称，也是江南古典园林精神文化内核的缔造者，研究中国园林的文化属性离不开这一群体。文章从文士群体的休闲文化视角出发，探究其对明清江南古典园林的营造影响及设计体现，并为当下园林景观设计提供思想借鉴。

　　城市文化消费政策面临公共投入增加而社会效益下降的问题，特别是在促进消费公平和扩大消费群体方面收效甚微。已有研究较少从文化消费的社会不均衡性以及文化消费机制角度讨论文化政策的社会效益。文章根据布尔迪厄实践理论和文化区隔理论构建城市政策与文化区隔相互作用的理论模型，研究城市文化消费政策对居民的文化区隔的增强或减缓作用以检验城市文化消费政策的社会效益。以南京市文化消费补贴政策为例，基于对南京市典型社区的居民问卷调查数据，进行对比分析和回归模型分析，结果显示南京市文化消费补贴政策加深了文化区隔。文化消费实践受惯习影响，南京市主要面向高雅文化的补贴政策，强化了高雅文化消费主体的消费实践，即促进原本文化杂食性较高的群体进行高雅文化消费，没能有效引导文化消费弱势群体参与高雅文化消费，未能显著改变这类群体文化杂食性低的状况。基于该研究结果，文章认为通过调节文化消费补贴的活动类型使之面向更广的文化受众有助于缓解文化区隔，扩大文化消费政策的受益面，促进文化消费的公平。

　　随着乡村振兴战略的深入实施，数字乡村建设行动进程加速，数字技术不断融合乡村生活，并形塑乡村社会形态。文章从乡村振兴的整体性视角出发，聚焦数字技术嵌入乡村社会并形塑共同体形态的应用场景，在此基础上阐释数字技术助力乡村社会共同体重建的现实困境，并从基础设施、数字经济、基层治理、数字素养等方面提出优化策略。

　　乡村文化景观代表着农业文明的精粹，保留了人类不断积累的传统农耕智慧，对增强村落凝聚力具有重要意义。同时，它也被看作旅游资源，不断被开发和更新。文章运用IPA-KANO 模型，以南京市黄龙岘茶文化村文化景观组成要素为研究对象，分别探究在村民和游客不同视角下文化景观要素与主观感知之间的关系，并对两者出现的差异性现象进行定量分析及原因解析，并依据象限图得到文化景观要素的优先级类型，为该村文化景观要素的优化提供科学依据，以促进乡村内生性文化景观和外来文化景观的共生。

　　在文化全球化的热潮下，各个地区的旅游业都面临着巨大的发展机遇，每个城市都希望能够树立一个具有文化特色的城市形象。文章以南京夫子庙景区为研究对象，对夫子庙地区的文化资源、文化元素进行整合与分析，并对其文创产品现状和发展战略提出思考，为提升夫子庙地区的文化形象和文化氛围提供一些建议。

　　培养行业专业创新人才推动城市产业发展是地方应用型高校人才培养的重要目标。文章基于知识溢出理论，在对地方应用型高校行业专业人才创新能力培养现状进行调研、整理和分析后，构建了地方应用型高校行业人才创新能力与城市产业发展的知识溢出效应关联模型，在此基础上归纳、总结知识溢出、地方应用型高校行业人才创新能力培养对于推动城市产业发展的路径和效应，为地方应用型高校行业专业人才创新能力培养提出了对策建议。

　　社区差异化发展是一个普遍现象，但是其内在的机制并未得到揭示。社区发展理论从以需求为本转变到以资产为本，显示了社区社会资本的重要性。通过对一个城市社区的社区书记带领社区发展的典型案例的深入分析，发现在资源禀赋相似的社区，社区书记的使命感和事业心以及领导力是社区发展最关键的因素。理论分析表明，社区书记具有独特的文化资本。文化资本通过开发利用多样化社区资产，从而在带领社区发展中发挥着关键作用。为了发挥文化资本的作用，需要转变社区“两委”负责人的遴选机制和改变社区绩效考核的重点。

　　随着新型城镇化的推进和人口老龄化的加速，部分老年流动人口的城市融入问题已成为 地理学、社会学关注的热点之一。文章基于问卷调查获取合肥市“老漂族”社交行为特 征及城市融入状况的数据，同时结合多元线性回归模型分析了他们的城市融入水平及其 影响因素。研究表明 ：（1）合肥市“老漂族”以省内流入为主，来源地呈现地理空间上 的邻近性且受迁出地人口数的影响。（2）“老漂族”依旧以原有的社交网络为主，新的社 交网络并未完全建立，但社交总体情况满意。从不同类型来看，城城型较乡城型的城市 融入状况更好，乡城型群体对原住地的依恋情感更为强烈，且在融入感知方面乡城型比 城城型更多地感受到本地人对外地人不够友善。（3）综合“老漂族”融入意愿水平发现，“愿 意和本地人做朋友”比“愿意融入本地，成为本地的一员”的意愿高 ；“老漂族”对本 地人是否持友好态度的感知总体表现较好 ；不过在融入现状中，相比于认同“自己已成 为本地人”“老漂族”更认同“自己还是老家人”。（4）通过多元线性回归分析发现，职业、 个人月收入、是否愿意与本地人做朋友、在合肥的交友目的对“老漂族”的城市融入各 方面（融入意愿、融入感知、融入现状）都具有较为明显的影响，其中乡城型群体的融 入感知和融入现状水平不如城城型，且存在明显的消极融入现状。研究结论能够引导城 市公共政策关注“老漂族”群体，对促进社会公平、改善“老漂族”生活质量等具有重 要的参考意义。

　　城市文学地标是凝结特定文学经验的标识性地域景观，它们作为典范的人文意象同构着城市集体文化经验。长期以来，文学地标被架构为“空间 + 文学”的知识论二元模式，其内容建设忽视了对文学事件的生动关注。以城市建构为本位，文学地标应被视为异质文学经验在地理空间内的堆叠着的状态本身，即爱德华·索亚所提出的超越并融合了单一物质或想象维度的“第三空间”。作为兼容统驭着文本经验与空间在场的形式，碑铭、书法等文学书像呈现着地标生成史中的关键文学史经验，是“第三空间”激活的契机所在。

　　生态环境保护是 21 世纪中国乃至全球发展面临的严峻挑战，对生态环境问题的哲学思考是确立环境哲学观的基础和关键，对建立系统完整的生态文明理论框架与知识体系和指导具体的生态文明建设工作具有双重意义。文章探讨了生态环境作为一种自然科学研究对象的哲学内涵，提出环境哲学观以可持续发展为认知基础、以和谐思想为发展基础、以生态效益为价值基础的理论构建逻辑，并指出上述 3 项基础对塑造中国特色的环境哲学观、形成完整的环境哲学理论框架以及助力中华民族永续发展具有积极价值。

　　大学生对环境的依恋程度影响其个体幸福与未来发展。文章基于问卷调查数据，采用结构方程模型，对不同空间尺度（大学校园、大学城和城市）的大学生地方依恋差异进行实证研究。结果表明，大学生地方依恋强度及其影响因素存在尺度差异，较大空间尺度的地方依恋受到更小空间尺度的影响，各空间尺度地方依恋对主观幸福感作用机理存在差异。文章补充了多尺度地方依恋的理论研究，可为制定以提升大学生幸福感为导向的环境优化策略提供参考。